La medicina tradicional mexicana al encuentro de la armonía
Nutr. Mauricio Gutiérrez Montiel
O.N. Norma Angélica Policarpio Carlos
Dr. Ricardo A. Hernández Aguilar
La medicina alopática plantea basada en un diagnóstico minucioso y la utilización de recursos de vanguardia qué enfermedad tiene un paciente, y para eso cuenta con libros especializados, además de una clasificación de observancia mundial de padecimientos y de criterios para estandarizar y uniformar la investigación al respecto; sin embargo, en la práctica diaria existen alteraciones en los pacientes que quedan excluidas de un diagnóstico médico-psicológico o incluso psiquiátrico.
Al respecto, la medicina tradicional mexicana en particular cuenta con un sistema de diagnóstico y tratamiento que va más allá del bienestar del individuo, en este caso la finalidad principal de la medicina tradicional es y ha sido restablecer la armonía del paciente con su entorno. Es ahí donde padecimientos como el susto, el espanto, la cadera abierta, la frialdad de matriz, el empacho, son parcialmente conocidos por el sector médico científico actual, sin embargo se siguen sorprendiendo ante los resultados de un tratamiento tradicional.
LA DUALIDAD FRÍO-CALOR
Uno de los sistemas de clasificación aplicada no sólo al diagnostico sino a todos los aspectos de la vida más conocidos y empleados por la medicina tradicional mexicana es el de la dualidad frío-calor. En la dicotomía de la vida y del lugar de reposo no se concibe la existencia de un infierno. A los conceptos de la vida de nuestros antiguos sabios se les definió como politeístas mas no se entendió su profundo respeto por todo cuanto se percibe físicamente y aquello que está fuera de nuestra observación convencional.
CUALLI TLACUALI Y HERBOLARIA
Un sistema de nutrición que causó sorpresa grande de los españoles a su llegada al observar la constitución física “fuerte y de carnes firmes” de nuestros antepasados, la herbolaria, ha sido uno de los recursos más criticados, pero empleado sin duda en un gran porcentaje por la población desde recién nacidos hasta personas de la tercera edad, pasando incluso por mujeres embarazadas o en trabajo de parto. Esto no excluye que en otros casos la falta de conocimiento de sus efectos secundarios o forma correcta de preparación haya producido efectos indeseables en alguien, incluso daños graves a los niños, como es el caso del anís de estrella; sin embargo, bajo la atención de la persona idónea nos indica clasificación, selección, horario de colecta, cantidad y forma de administración, etc., incluso ubica sitios específicos dónde obtenerlas. Los españoles se maravillaron de la majestuosidad de los jardines botánicos de Moctezuma y Nezahualcoyotl, por mencionar algunos.
Con el paso del tiempo se agregó el empleo de plantas traídas a nuestro continente, que fueron adoptadas e integradas a la vida diaria y se encontró un uso terapéutico que incluso en sus lugares de origen se desconocía o no se aplicaba. Ésa es una de las ventajas del sistema tradicional de atención integral.
TEMASCALLI, MÁS QUE UN BAÑO DE VAPOR
El temascalli, un sistema que actualmente y basados en lo que llaman modernidad, muchos lugares han adoptado como “centro de relajación y baño” (algo muy lejano a la realidad) integra un sistema terapéutico por excelencia empleado en la medicina tradicional, ceremonia, concilio, atención de enfermedades frías o calientes, atención de parto, etc., pero pocos conocen ya ese manejo, lo mismo que las sobadas, técnicas de terapia física ortodoxas pero efectivas o la reparación de desconchavaduras por el huesero.
Es por lo anterior que nuestra medicina tradicional no puede quedar en el olvido, y de ser posible la investigación al respecto ha de buscar no la confrontación sino la integración con la medicina alopática actual, de una forma ética y responsable, y con la finalidad de restablecer la armonía y como resultado la salud del individuo, manteniendo dicha armonía con su entorno y haciéndolo participe de su responsabilidad en el mantenimiento de la misma. Hace falta recordar que el primer paso de todo médico que realiza su servicio social en comunidades rurales es la identificación y contacto con los médicos tradicionales, parteras, herbolarios y hueseros de esa comunidad para iniciar un trabajo conjunto. Lo que a muchos les interesa menos es conocer la medicina tradicional directamente en sus fuentes.
MEDICINA ENERGÉTICA ANTIGUA
Quien nos ha dicho que todo esto es superchería o chantaje, ¿de qué manera explicaría que la medicina científica no compartió en su origen la medicina ayurveda, la medicina tradicional china, la astrología, la astronomía, la herbolaria, el naturismo, la fisioterapia? Qué decir de instituciones publicas o privadas donde curiosamente no existe piso trece o cama trece, o incluso el personal que labora en una clínica u hospital sabe cuál es la cama de “mala suerte”. Existe una corriente llamada medicina energética o medicina bioenergética, en la tradición existen métodos de tratamiento bioenergéticos muy antiguos y efectivos como las limpias, protecciones, despojos, rituales de abundancia, etc., y una selección específica para atender enfermedades clasificadas en la tradición como aires, empacho, tirisia, susto, etc. Como con todo sistema que entra en contacto con un cuerpo físico-emocional-espiritual-social, se debe tener presente que existen limitaciones al respecto; la medicina tradicional nos enseña a no temer, a conocer, entender y respetar.
Existen personas con una capacidad innata en estas áreas, sin embargo se alejaron debido a que alguien les dijo que era malo, era brujería, subdesarrollo y cosas así. A estas alturas grandes avances en física cuántica nos dicen que la energía es una y está en todo cuanto nos rodea, algo que en otras palabras la medicina antigua ya explicaba. Dar a conocer algunos de los aspectos relevantes de nuestra medicina tradicional mexicana quedaría limitado sólo al recuerdo de no ser por el pie firme de los médicos tradicionales en las comunidades que gustosos comparten, han compartido y ponen en nuestras manos el compromiso de rescatar y difundir no sólo su vida y obra sino sobre todo el gusto y respeto.
El objetivo que tiene y ha tenido la Universidad Autónoma Chapingo a través del Programa universitario de medicina natural y terapéutica naturista con la coordinación general del Dr. Guillermo Mendoza Castelán, consiste en que acorde con las recomendaciones internacionales y constitucionales se difunda ética y profesionalmente nuestra medicina natural y nuestra medicina tradicional mexicana, siempre basados no sólo en textos sino en la práctica diaria, en la investigación de campo, pues la medicina tradicional y las terapias naturales y alternativas se viven, no sólo se platican
|
