Filosofía hermética y esotérica
Dahiana Fuentes Trias
En este artículo aclararé algunas cuestiones referentes al esoterismo, con esto no intento cambiar la forma de pensar de los lectores sino hacer un compendio de estudios para aclarar estas filosofías que tristemente hoy en día están muy derrochadas, desprestigiadas y devaluadas siendo que los sabios de la antigüedad trabajaban con estos arcanos y se dejaban iluminar por ellos, siendo mas concientes de su entorno.
En primera distingamos lo esotéricode lo exotérico. El primero hace alusión a lo oculto, a lo interno, a una conciencia superior de niveles arcanos, el esoterismo nos remonta a los tiempos de Pitágoras en sus escuelas iniciaticas donde las cámaras se encontraban adentro, resguardadas de las miradas de los profanos que no penetraban para así poder proteger estos arcanos y que no se envilecieran perdiendo su valor, manteniéndolos tan vivos en todos los tiempos. El esoterismo se basa en el interior, en el íntimo que guarda todos los secretos del universo: “como es arriba es abajo”. Contrariamente, el exoterismo representa la parte de afuera, lo vano, lo vulgar, lo que carece realmente de esencia y de fondo, sólo quedándose con la forma, la envoltura que engaña a los sentidos, siendo esclavos de maya.
Aclaremos que un “mago” es aquel que habiendo dominado su naturaleza misma puede hacerlo con la externa , siendo un regente de los espacios, aplicando las leyes cósmicas que estudia y observa en su mismo entorno. Un mago no profana ni actúa contra las leyes universales, sólo es conocedor de ellas y lava una menor con una mayor, no se deja guiar por influjos bajos ni actúa por su común voluntad , sino que ya siendo un agente activo mueve las fuerzas astrales desde una conciencia despierta y dirigida hacia el Uno. Un mago es un sabio, aquel que se ha adentrado en el sentido profundo y radical de la vida haciendo suya cualquiera de las tradiciones (la del Ojo o la del Corazón) que lo llevaran a la creación de sus cuerpos solares. La magia es la ciencia tradicional de los secretos de la naturaleza, es un puente entre lo visible y lo invisible; el esoterismo es una experiencia, una forma de vida, no creencias ciegas, lo visible es la manifestación de lo invisible, la ciencia sólo estudia los resultados pero no la causa de ellos en niveles superiores al físico.
La gnosis como estudio del autoconocimiento enseña que se debe tener un equilibrio entre todos los centros que nos conforman para no caer a derecha o a izquierda sino mantener un equilibrio. Por esto propongo una conciliación entre el escepticismo y la fe, entre la experiencia mística y la científica, ya que nos conformamos de ambas, la armonía resulta de la analogía de los contrarios. La ciencia estaría perdida sin la fe porque para poder hacer cualquier cosa se necesitan creencias, la ciencia aún está limitada y hasta que no haya dicho su última palabra no podrá negar la existencia de planos superiores. Sin la fe la ciencia no puede crecer y la fe necesita de un impulso conciente de voluntad, ya que se debe estudiar todo con prudencia y darle el beneficio de la duda; la fe va de la mano con la razón, así puedo decir que ambos se complementan y mantienen girando a este mundo. Es como la alegoría de Miguel y Satanás ya que si el broquel de Satanás no detuviera la lanza de Miguel, el poder del ángel se perdería en el vacío y si el pie de Miguel no detuviera en su ascensión a Satán se perdería él mismo en los abismos de la altura. Satanás es, pues, necesario a Miguel, como el pedestal a la estatua, y Miguel es preciso a Satanás como el freno a la locomotora y así se crea la dinámica analógica y universal de la dualidad.
Llegará un momento en que la ciencia cambiará su aspecto, las filosofías de los antiguos volverán a ocupar su lugar, se demostrará que las antiguas tradiciones eran ciertas ya que se basaban en principios supremos y verdades esenciales. El paganismo no es más que un sistema de verdades corrompidas y fuera de sitio, basta darles el lugar que les corresponde y purificarlas para revivir esas doctrinas mágicas de los pueblos, gracias a la existencia que aún tienen los iniciados de la humanidad en el mundo y que se encargan de resguardar estos secretos de la esfinge a través de los tiempos. La charlatanería sólo son algunos principios deformados por las mentes retorcidas con fines mundanos, pero en sí, el alma pura de los arcanos se guarda en el corazón de cada verdadero iniciado en la Gran Fraternidad dedicada al servicio de la humanidad.
La ciencia tiende a enfrascarse en su mundo físico meramente calculado y estudiado, está en el primer plano dejando de lado todo lo demás que radica en este espacio, trabaja con los sentidos físicos dejando de lado la intuición, y la posibilidad de que existiese un plano más elevado, como bien vendría siendo para los iniciados el cuerpo vital, astral, mental, intuitivo, causal, búdico.
Un problema por el cual hay diferencias entre la ciencia y la “magia” es que la primera lo toma todo literal, siendo que los antiguos plasmaron sus secretos de una forma alegórica en sus teoremas, un ejemplo claro de ello es la alquimia, la cual es interpretada como puramente física aplicada en la transmutación de metales, pero éstos eran formas de tratar la magia interior representada con simbolismos, ya que el “mercurio de los filósofos”es el alma misma y laGran Obrade un alquimista consiste en la transformación de antropoides ignorantes y groseros en hombres instruidos y corteses. Esta ciencia oculta nos da las bases para transmutar en nosotros, para moldear dentro del crisol que es nuestro mismo cuerpo y mente.
Otro ejemplo apropiado vendría siendo el de la Cábala, “los misterios son los teoremas de su álgebra, es simple como dos y dos son cuatro, clara como las cuatro leyes de la aritmética y oscura para los ignorantes como la tabla de logaritmos de Newton”. Sin embargo, poco a poco la ciencia ha tenido mayor apertura, como los rusos que ya han inventado aparatos muy interesantes con los que se puede ver el cuerpo bioplástico (vital) y trabajar con esta parte de la ciencia que apenas se está descubriendo y que los grandes iniciados ya conocían muchísimos años atrás.
Por eso yo me tomo la libertad de afirmar que todo vendría siendo ciencia (de la naturaleza oculta y de la que se puede vislumbrar más fácilmente), es decir todo es un complemento, un equilibrio y sin embargo los extremos se tocan, todo se basa en la observación de los fenómenos, su deducción y aplicación en distintos niveles, más densos, más ligeros, más arriba o más abajo en la escala de los misterios del cosmos, la magia es ciencia misma, sólo que es esotérica, nace del ser y se expande. Ambas deberían ser conciliadas y trabajar juntas para obtener mayores resultados o tal vez no, y deberían seguir así, siendo polos opuestos para seguir creando el equilibrio.
“Lo que mata el alma, vicios”. “La voz del silencio”, H.P Blavatski.
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